在如今浮华喧嚣的尘寰中，众人内心浮躁，网络与数据的浪潮冲得人们难以沉淀岁月的精华，一味追求着更新而不是更好。然而繁华尽处，是一泓源头之水。五千年泱泱中华积淀下的优秀传统瑰宝，汇聚成那一汪深泉，只要你稍作停留，细细品味，你的精神就会为之哺育而更加明朗，看清繁华背后的真相，关注时序变迁的本质。
文化，尤其是思想文化是一个国家的根源、一个民族的魂。曾几何时，华夏的文明照亮过这个人类历史的天空，而从井冈山精神、长征精神到现代两弹一星精神、雷锋精神…脱胎于中华民族优秀传统文化，同时又赋予时代特征和民族特色的宝贵财富不也正是文化之体现吗？
‘国家灭亡以后，有复国之日；中华文化一断，永无补救之举’。无文化则国与家、民族无以立，不论哪个国家，也不论哪个民族皆是如此。没有文化的弘扬与繁荣，就不可能有中国梦的实现。而繁华尽处，是一泓源头之水。《国家宝藏》让我们看到，正是有一代又一代的国宝守护人才让国宝延传至今，才使中国传统文化经千年而不灭！
繁华尽处，是一泓源头之水。要懂得这个道理，得经过多少世事的洗练，我读到这个句子，只觉胸中有万千感慨，曾经经历的浮华恍如过眼云烟。我不由的想起《了不起的盖茨比》的主人公，为黛西创造了一城繁华，可是黛西不要，最后他一头扎进清澈的池水中，这篇小说的作者可能也想表达这样一个道理。
自从一位老人在南海画了个圈，中国的经济如同乘上高铁般快速发展起来。从东亚病夫到经济大国，发展速度不可小视。可这发展的背后却是一件又一件传统的丢失。民国的金陵台、妙高台在房地产的利益诱惑下被强拆，甚至五座暮也被毁。经济好了，而国人却丢根忘本。泱泱大国，本已应战乱丟失了不少之物，却依然对剩下的文物取之尽锱珠用之如泥沙。殊不知一个沒有历史没有文物的国家只是一个沒有灵魂的空城。繁华尽处，是一泓源头之水。源于泥土，亡于泥土。纵使相逢应不识再发达，民族之本也应忘怀。
死寂源头，是寂寞的一摊死灰，此时的寂寞是如此的贱，仿佛都能不花费任何力气即可将它拥入怀中，可是，谁会是如此心甘和情愿的拥入它呢，谁又愿意将它拥入，不是因为它不够贱，只是因为寂寞啊。死灰和寂寞是如此的相得益彰，那种寂寞也只能用死灰二词将它形容。一直不知道寂寞源于什么，难道只是因为一些主观因素和客观因素在作祟吗，我想不是这样的，寂寞源于人，失于人，寂寞的取决是人。繁华尽处，是一泓源头之水。经济不断发展，社会不断发展，文化也不断随着社会而进步发展。而发展的根基终究是要立足于继承之上的。所以文化的发展要坚持继承传统，推陈出新，面对不断进步的社会文化，我们自然要选择为其注入时代精神，但更要坚持继承传统文化，发扬优秀传统文化。所谓人不可忘本，文化更不可忘于传统。繁华尽处，是一泓源头之水。
繁华落尽，洗去铅华，文化在踱越千载春秋后仍秉著深涵意蕴，为人的灵魂灌汇一泓源头之水。正是百歌齐聚，世界纷繁杳至，华夏文化在沙尘叶泥里驻守至今，苍苍醇厚，等待一代代人将其松土浇灌助之继续生长以护卫华夏之真之根。杨璐菡在科学医疗领域为其护航，郝景芳在北京折叠里重振京都之光，这些都是对华夏文化的坚守。
任何事物的存在都不是凭空出现。在人类社会中，不论私心抑或伟绩，动机必然客观存在。不论最终成就几何，繁华几许，源头的动机都可能是极轻小的。不止人类社会，长江再宏大，源头也不过一汪细流，再溯其源，大抵不过一颗融雪；一场飓风的源头可能只是蝴蝶扇动了翅膀。繁华尽处，是一泓源头之水。看似微不足道的源头，往往内蕴着积水成渊的伟大魔力。
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